意大利诞生了欧洲最早的资本主义萌芽，而佛罗伦萨的资本主义生产繁荣，所以佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮。
在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。
地处意大利中部的佛罗伦萨出现了以毛织、银行、布匹加工业等为主的七大行会，它们不仅控制佛罗伦萨的经济，也直接掌握城市政权。佛罗伦萨的最高权力机构——长老会议的成员只能由七大行会从其会员中遴选，贵族被剥夺参政权，广大工人处于无权地位。
在这种政治、经济背景下的佛罗伦萨，成为意大利乃至整个欧洲的文艺复兴发源地和最大中心。
扩展资料
1、文艺复兴的核心：人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。
2、文艺复兴产生的根本原因：生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。
3、文艺复兴的本质：新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动。
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文艺复兴广场的代表有哪几点？14世纪和15世纪初，意大利文艺复兴运动的主力军还是行会工匠，这时的建筑师也还是行会的工艺匠师。这时期，一些中部和北部的城市，市政厅、学校、市场、育婴堂之类的公共建筑物成为城市中心广场上的主要建筑物。市政厅底层有券廊，供市民集会用；等候办事的市民可以在这里休息；每逢集市，商人们和小手工业者在这里摆设摊子。这类建筑物明朗轻快，和易亲切。虽然已经重新采用柱式，但还不很严谨；构图活泼。它们保留着中世纪市民建筑的一些特色，只强调一个沿街立面。 佛罗伦萨的安农齐阿广场（1415 - 1585）是早期文艺复兴最完整的广场。 安农齐阿广场的正面是安农齐阿教堂。它对面有街通向南边的圣玛丽亚大教堂。广场中央有骑马铜像一一这种有轴线的、方整对称的、统一完整的广场不同于中世纪随宜而建的广场。
中世纪城市学校的性质？中世纪后期，约公元12世纪~13世纪期间，欧洲的城市经济得到一定的发展。社会生产力的进步使得一些以商品生产和交换活动为主的区域得到发展壮大，从而形成了新兴城市。从事生产和交易活动的手工业者、商人成为了第一批新兴市民。
中世纪的城市市民成为了资产阶级的前身，他们有着本阶级的特殊经济利益和政治斗争的需要，从而也有了自己的教育需求。而以往教会创办的学校由于教授的知识过于频发且不合实际，渐渐没落。
新兴市民们按照自己的职业要求和愿望出发，自发的组织、创办和管理学校，形成了城市学校教育体系。从严格意义上说，城市学校并不是指一座学校，而是新兴市民阶层子弟开办的学校的总称，类似于一种自发组织的行会，因此也被称之为“行会学校”。
城市学校教授的内容摒弃了教会学校不切实际的宗教和神学，教授的都是与市民生活有密切关系的读、写、算等实用知识，以及与手工业、商业等有关的各类自然学科知识。城市学校的兴起使学校教育由单纯的宗教统治开始向着为人们的现实生活服务而转变。
虽然不同地方的城市学校使用的语言、教授的科目、教师人员组成都不尽相同，但是作为一种新兴阶级诞生的教育体系，也有着某些统一的特点。
第一就是城市学校的领导权最初由比较散乱的行会、商会、工会等开办，随着城市的发展和官吏的加强，这些学校开始逐渐统一起来，由市政当局接管。它打破了宗教对于学校教育的垄断，而且开始由私有变得官方化，是独立于宗教教会体系的世俗官方学校。
第二就是城市学校培养的人员主要是为了满足新兴城市对于手工业、商业、制造业等职业人才的需要，具有一定的职业训练性，因此可以算是最初级的“专科学校”。这与传统的教会学校主要为了培养神职人员和神学知识有极大的区别。
第三就是城市学校的经济来源由行会、商会资助一部分，学生的学费承担一部分，市政当局承担一部分，为了后续城市大学的产生奠定了基础，也为中世纪之后的文艺复兴带来了机会。
第四就是城市学校的专业性对处于萌芽阶级的资本主义生产方式的成长起到了促进作用，并因此促进了新兴工商业阶级，也就是资本阶级的的发展，令其甚至于成为了欧洲世界的主流
